EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO (Man's Search for Meaning… (2024)

Uno de esos libros que llevaba tiempo queriendo leer pero que posponía porque me inducía respeto. Y no iba desencaminada. Intuía que el libro iba a dejar una huella perenne... y efectivamente así ha sido.
El doctor Viktor Frankl ofrece una perspectiva insólita de la vida en los campos de concentración. Su profesión de psiquiatra le lleva a convertir su experiencia en una oportunidad para realizar un profundo estudio sobre la psicología humana. ¿Qué es lo que caracteriza a los presos de los campos de concentración que logran mantenerse cuerdos, que mantienen el ánimo?
Frankl da detalles sobre las condiciones de vida de los presos y explica el modo en que consiguió sobrevivir a uno de los peores episodios de la historia de la humanidad. El libro también incorpora interesantes aportaciones al campo de la psicología clínica, pues Frankl explica su modo de trabajar con detalle.
Una lectura muy recomendada para todo aquel que quiera recordar lo esencial de la vida, para las personas que sientan interés por los detalles históricos narrados en primera persona, para los psicólogos y, francamente, recomendado para todo el mundo... de verdad.

Un relato crudo y sin eufemismos, ayuda a comprender el por qué de muchas acciones de los hombres; se puede hacer un paralelo con la vida propia, a pesar de no vivir de manera extrema como es en un campo de concentración podemos identificar variables presentes en nuestro diario vivir y el sentido mismo de nuestras metas.

Chía, 15 de agosto de 2021

Frankl, Viktor
El Hombre en Busca de Sentido
Traducción Diorky
Herder 20ª edición, 1999

Conocí de la existencia y de la importancia del autor por Sonia Eljach, hace muy pocos días. He comenzado la lectura del libro y me ha impresionado muchísimo porque responde CENTRALMENTE al asunto del sentido de la vida del hombre. No el sentido en general, sino el sentido en su significado más concreto del aquí del ahora. También porque a medida que avanzo en su lectura o en las varias entrevistas, VEO que corresponde de manera impresionante al EXISTENCIALISMO.

Víktor Frankl (1905-1997) era un psicoterapeuta de la generación de la escuela de Viena. Compañero de Freud y discípulo de Adler, fundó la logoterapia como “tercera escuela vienesa de psicoterapia”. Los Nazi lo internaron a él y su familia en Theresienstadt. Es haber superado la experiencia del campo de concentración lo que le permite estructurar su teoría de la logoterapia. Ejerció en San Diego, California, y tuvo una predilección en sus trabajos en Argentina, México y Guatemala. Me parecieron importantes las siguientes entrevistas :
•Entrevista Dr. Viktor Frankl. El sentido de la vida https://www.youtube.com/watch?v=k6JeE...
•Presentación de Gerónimo Acevedo acerca de Víktor Frankl, donde se ven sus trabajos en América Latina https://www.youtube.com/watch?v=kOeiR...

El libro tiene 3 partes:
(1) Un psicólogo en un campo de concentración;
Primera fase – Internamiento en el campo
Segunda fase – La vida en el campo
Tercera fase – Después de la liberación
(2) Conceptos básicos de logoterapia

Presento mis anotaciones, que se conectan con varios de los temas que he venido trabajando desde antes de conocer a Víktor Frankl, y las agrupo dentro de los temas mismos. Presento también mis anotaciones (coloreadas en verde) que coinciden con las tomadas por Sonia Eljach el 27 de enero de 2001.

Existencialismo:
•Versión original de Frankl del moderno análisis existencial. 9
•Qué hacemos cuando solo nos queda nuestra propia vida desnuda. 11
•Vivir es sufrir. Sobrevivir es hallarle sentido al sufrimiento. 11 … y no es necesariamente patológico
•Nietzche: “Quien tiene un por qué para vivir, encontrará casi siempre el cómo”
•Dostoievski: “el hombre es un ser que puede ser utilizado para cualquier cosa”. 37
•El Cantar de los Cantares: <>. 65
•Schopenhauer – felicidad negativa con <> pero solo de forma relativa. 76
•Spinoza, educador. 108
•Jung, arquetipos del inconsciente colectivo. 141 Que inciden en la definición de mi proyecto.
•…algunos pensadores existencialistas que no ven en los ideales humanos otra cosa que invenciones (lo planteado por J.P. Sartre). Pero yo no considero que nosotros inventemos el sentido de nuestra existencia, sino que lo descubrimos.141
•Me toca encontrar libro “Psicoanálisis y Existencialismo”, de Frankl, de 1950, Fondo de Cultura Económica. O también Psychotherapy and Existentialism, Simon and Schuster, Nueva York, 1978
•Logos es más profundo que lógica. 164 [es una discusión con los existencialistas]

Mi situación específica:
•Prisionero No. 119.104 (Frankl). 21 Constanza (51’575.762 – sigue viva en COMPENSAR!) Pablo es 19.14.15
•Solo quien ha estado adentro sabe lo que pasó. 23 Lo que me liga con el mundo penumbroso de C.S. Lewis, o los planteamientos de Matti Eljach o los de Armelle. Cómo ver y entender la situación propia sin un tinte tendencioso?
•Estación Auschwitz es el shock. 25 A nosotros (de diferentes maneras) nos cayó durante abril 2021.
•Mi innato optimismo. 27 A mi me sucede parecido, y con base en mi experiencia previa estoy agarrándome del: algunas de las teorías existentes, parte de la familia y amigos, el existencialismo, el budismo Zen.
•Intentamos bromear sobre nosotros mismos. 35 Luego que cayó un rayo (el primero en los más de 40 años de existencia) en la casa el 11 de junio, Ingrid me plantea: “Qué será lo que Constanza y Pablo nos tratan de decir?”.

La Vida en el Campo (Procesamiento del duelo)
•Apatía. 41 en tanto cobija de la pequeña capacidad de respuesta.
•Se pierde capacidad de identificar lo que hace daño. 44
•El encuentro con las varias disciplinas 51. Y del cómo se interpretan las actitudes y las respuestas. Silencios o presencias que toca saber interpretar.
•Es evidente que uno sueña (ver resumen), pero se vuelve claro “que ningún sueño, por horrible que fuera, podía ser tan malo como la realidad del campo”. 52
•En muchos de los momentos iniciales de la crisis, uno se siente como parte de “Una masa de la cual día tras día va descomponiéndose un porcentaje porque ya no tiene vida”.54
•Para personas con formación intelectual rica, “el daño causado a su ser íntimo fue menor: eran capaces de aislarse del terrible entorno retrotrayéndose a una vida de riqueza interior y libertad espiritual.”61
•La salvación del hombre está en el amor y a través del amor. 63 Dentro de nuestras lógicas e ideologías políticas, el amor suena como algo extraño y no-funcional. El amor trasciende la persona física del ser amado y encuentra su significado más profundo en su propio espíritu, en su yo íntimo”. 64
• “…sentí como si mi espíritu traspasara la melancolía que nos envolvía, me sentí trascender aquel mundo desesperado, insensato, y desde alguna parte escuché un victorioso <

Construyendo nuestro futuro, desde dentro de la Crisis
•La última de las libertades humanas – la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias – para decidir su propio camino.”99
•Spinoza, educador – el hombre tiene la peculiaridad de que no puede vivir si no mira al futuro: sub specie aeternitatis. Y esto constituye su salvación en los momentos más difíciles de su existencia, aun cuando a veces tenga que aplicarse a la tarea con sus cinco sentidos. 108
•En realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino si la vida espera algo de nosotros. 113
•Habíamos perdido la capacidad de alegrarnos y teníamos que volverla a aprender. Lentamente. 128 Creo que no ha sido nuestro caso, SALVO el quiebre de abril.

Parte Segunda: Conceptos básicos de logoterapia
•En la logoterapia, el paciente permanece sentado, bien derecho, pero tiene que oir cosas que, a veces, son muy desagradables de escuchar. 138
•Alcanzar un significado que satisfa*ga su propia voluntad de sentido. 139
•El sufrimiento no es un fenómeno patológico
•Lo que el hombre necesita no es la “homeostasis”, sino lo que yo llamo la <>, es decir, la dinámica espiritual dentro de un campo de tensión bipolar en el cual un polo viene representado por el significado que debe cumplirse y el otro polo por el hombre que debe cumplirlo.148
•La logoterapia considera que la esencia íntima de la existencia humana está en su capacidad de ser responsable.153
•Todavía más, mediante su amor, la persona que ama hace posible que el amado manifieste sus potencias.156 El amor no se entiende como un mero efecto secundario del sexo, sino que el sexo se ve como medio para expresar la experiencia de ése espíritu de fusión total y definitivo que se llama amor. 157
•¿Cómo interpretar esa <> sino como el desafío para vivir mis pensamientos en vez de limitarme a ponerlos en el papel? 160
•El hombre tiene dentro de sí ambas potencias; de sus decisiones y no de sus condiciones depende cuál de ellas se manifieste.184

Viktor Frankl da una buena dosis de realidad en este libro contando su experiencia en el campo de concentración y reflexiona sobre el sentido de la vida.

Me ha sorprendido la honestidad con que Victor E. Frankl anuncia que los supervivientes de los campos de concentración no siempre son los mejores seres humanos, porque en la lucha por la supervivencia se pierde con frecuencia la moral. Es algo que ocurre a menudo en el día a día, donde nos encontramos a personas que “play the game” (son oportunistas, deshonestos y manipulan de cara a conseguir un beneficio) y otras que son genuinas.
El padre de la logoterapia separa la raza humana entre personas decentes e indecentes, lo que me ha parecido brillante, porque confirma que siempre se puede elegir qué tipo de persona se quiere ser. (Siendo los más humanos aquellos con menos ego)
También aplaudo una de sus reflexiones, en las que enfatiza que la aspiración no es al equilibrio o ausencia de tensiones, sino a la búsqueda de ese algo que le dé sentido a nuestra existencia y nos mantenga motivados para enfrentarnos al vacío de existencial. Cómo decía Nietzsche, cuando se encuentra el porqué, es fácil encontrar el cómo.

Un libro que me dejó marcada

🌟🌟🌟🌟🌟 ¡Una Luz Resplandeciente en la Más Profunda Oscuridad!

¡Hola, amantes de los libros! 🙌💫 Me topé con "El Hombre en Busca de Sentido" de una manera bastante peculiar, ¡y debo decir que fue un encuentro afortunado! 🌟 Aunque nunca había escuchado hablar de él antes, este libro rápidamente me mostró por qué es tan celebrado y reconocido. 📖💖
No estamos ante una narración ordinaria, sino frente a una compilación poderosa de vivencias, reflexiones y teorías de un psicólogo que fue un superviviente valiente en los campos de concentración nazi. Aunque existen innumerables libros que abordan el tema del holocausto, este, queridos lectores, se destaca como una estrella brillante en una noche oscura. 🌌✨
No se sumerge en el melodrama de situaciones dolorosas; en lugar de ello, las desmenuza, analiza y observa a través de una lente única de psicología y neurología. 💭🧠 ¡Y ahí radica su brillo deslumbrante! Lejos de ser una lectura sombría y deprimente, es una fuente inagotable de esperanza y aprendizajes profundos. Es como una llama que arde con fuerza en medio de la oscuridad, una oda a la resiliencia humana y al poder del espíritu. 🕊️🔥
Les invito, no, LES URJO a que se sumerjan en este mar de sabiduría que transcende géneros y preferencias literarias. Es una obra que todos, absolutamente todos, deberíamos leer y volver a leer para descubrir, y redescubrir, el verdadero significado de nuestras vidas. 🌈💖

¡No te lo puedes perder! ¡Un abrazo literario a todos! 📚❤️

Excelente relato. Me erizó la piel. Leí muchas biografías y relatos sobre prisiones del Holocausto pero este me impresionó. Un psiquiatra que analiza la terrible vivencia en el campo de concentración desde un enfoque académico.

Probablemente uno de mis libros preferidos

Increíble!

Me gusto q te lleve a reflexionar de tu propia vida y que te haga notar q se es capas de salir de las dificultades

Una obra obligatoria

Es un libro muy crudo , el como relata todo lo que vivió este hombre en el campo de concentración y como va psicología de los hombres en estos campos , si me marco mucho , es buen libro

EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO
VICTOR E. FRANKL

Fue catedrático de Neurología y Psiquiatría en la Universidad de Viena y director de la Policlínica Neurológica Vienesa durante veinticinco años. La logoterapia/análisis existencial, que él fundó, es denominada también “la tercera escuela vienesa de psicoterapia”. Ejerció la docencia como profesor invitado en la Universidad de Harvard, as´como en las universidades e Stanford, Dallas y Pittsbufgh, y fue Distinguished Professor of Logotherapy en la U.S International University en San Diego, California.
Frank nació en Viena en 1905. En la Universidad de Viena se doctoró en Medicina, posteriormente también en Filosofía.Durante la segunda Guerra Mundial estuvo internado durante tres años en Auschwitz, Dachau y otros campos de concentración.
A lo largo de cuatro décadas emprendió innumerables viajes por todo el mundo impartiendo conferencias. Veintinueve Universidades de Europa, América del Norte y del Sur, Asia, África le otorgaron el título de doctor honoris causa. Fue galardonado con numerosos premios, entre ellos el Oskar Pfister Award de la American Psychiatric Associatio, y fue miembro de honor de la Academia Austríaca de las Ciencias.
Los treinta y dos libros de Frankl han sido traducidos a veintinueve idiomas. Victor Frankl fallecio en 1997 en Viena.

Cómo pudo Frankl que todo lo había perdido, que había visto destruir todo lo que valía la pena (asesinaron a su esposa y antes la hicieron abortar el hijo, asesinaron a la madre y al padre, y le rompieron en pedazos el libro de estudios que estaba desarrollando), que pdeció hambre, frío, brutalidades sin fin, que tantas veces estuvo al punto del exterminio, cómo pudo aceptar que la vida fuera digna de ser vivida.

Al hombre le pueden arrebatar todo menos la elección de la actitud personal que debe afrontar frente al destino para decidir su propio camino, es decir, la que confiere a la existencia una intención y un sentido.

Imperativo categórico de la logoterapia: "obra así, como sí vivieras por segunda vez y la primera vez lo hubieras hecho tan desacertadamente como estás a punto de hacerlo ahora"

El sufrimiento deja de ser sufrimiento, en cierto modo, en cuanto encuentra un sentido, como suele ser el sacrificio.

Cuando le quitaron los escritos que tenía concluyo que es mejor vivir los pensamientos que plasmarlos en un libro.

Intención paradójica: una técnica de la logoterapia invita al paciente fóbico a realizar presida mente lo que teme, al menos por un momento o por uva vez.

En todos los grupos de personas siempre hay decentes e indecentes, los que te ayudan y los que te tratan bien y los que no lo hacen.
El hombre no está absolutamente condicionado y determinado; al contrario, es él quien decide si cede ante determinadas circunstancias o si resiste frente a ellas. En otras palabras, el hombre, en última instancia, se determina a sí mismo. El hombre no se limita a existir, sino que decide cómo será su existencia, en qué se convertirá en el minuto siguiente.

Su madre no superó la selección, por lo que entró directamente a las cámaras de gas de Birkenau. Su mujer también murió, los nazis no permitían dar a luz a las mujeres judías, y por eso fue forzada a abortar antes de ingresar a Auschwitz.
El sentido de la vida, en su acepción Frankliana, es así de natural: amores, amistades, proyectos, obligaciones, ilusiones, nostalgias… Para que los quehaceres habituales se conviertan en sentido han de cumplir con la nota de trascender o auto trascender, y auto trascender implica dirigirse hacia algo o alguien distinto de uno mismo. Bien sea para realizar un valor, bien para alcanzar un sentido o para encontrar a otro ser humano.
Ilusión del indulto: se trata del proceso de consolación que desarrollan los condenados a muerte antes de su ejecución; conciben la infundada esperanza de que van a ser indultados en el último minuto.
Cada hombre, incluso en condiciones trágicas, puede decidir quién quiere ser espiritual y mentalmente y conservar su dignidad humana.
El sentimiento que se convierte en sufrimiento deja de serlo en cuanto nos formamos una idea clara y precisa de él.

Hay dos razas de hombres en el mundo, solo dos: la de los hombres decentes y la de los indecentes. Ambas se mezclan en todas partes y en todas las capas sociales. Ningún grupo social se compone exclusivamente de hombres decentes o indecentes. En ese sentido, ningún grupo es de pura raza, y por ello había entre los guardias personas decentes.

CITAS
"El que tiene un por qué para vivir, puede soportar casi cualquier cómo" Nietzsche.

"Todo lo que no acaba conmigo me hace más fuerte" Nietzsche.

RECONOCIMIENTO
La Library of Congress en Washington la ha declarado como uno de los diez libros de mayor influencia en América.

No puedo evitar recomendarlo, que más allá del triste relato del holocausto está lleno de esperanza y enseñanzas. Es sin duda para leer y releer.